正解：②

解説：現在や過去にはそれに類する物事がなく、将来にもなかろうと思われる、ごくまれなさま。

正解：②

解説：神仏を具象するものとして作られた像などを、信仰の対象として重んじ尊ぶこと。また、あるものを絶対的な権威として無批判に尊ぶこと。

正解：③

解説：蜃気楼のこと。転じて、根拠のないことがら。また、実際からかけ離れた空想的な物事。画餅。机上の空論。

正解：分

解説：(十分のうち1厘だけ足りない意) ほとんど完全に近いさま。ほとんど間違いないさま。

正解：②

解説：苦労を重ねて学問をすること。

正解：者

解説：愚か者でも、偶に名案を出すことがある。愚者の意見も参考にすることが大事だということ。

正解：②

解説：あれこれと心を砕いて苦労を重ねること。

正解：④

解説：立派な人物は、自分が誤っていると分かれば、豹の皮の斑点が、黒と黄ではっきりしているように、心を入れ変え、行動の上でも変化がみられるようになる。
たいへん良い意味であり、決して「手のひらを返すように悪いことばかりをする」といった意味ではない。

正解：拠

解説：多くの英雄や実力者たちが各地に勢力を張り、互いに対立して覇を競い合っていること。戦国の世を一言で表す代表的な言葉。

正解：跫

解説：思いがけない喜び

正解：九

解説：非常な割高感が有るときに使う表現

正解：③

解説：苦しまぎれに編み出した策

正解：抜

解説：どんなことがあっても心を動かさず、じっと我慢して堪え忍ぶこと。若乃花の横綱昇進の口上にも使われた。

正解：①

解説：取るに足りない文章や、聞く価値のない話のたとえ。驢鳴犬吠。

正解：弩

解説：抜刀し弓を引いた状態。今にも戦いがはじまりそうな、緊迫した情勢。また、書道で気迫がこもった激しい筆の勢いのことにも用いる。

正解：④

解説：彦倫が北山から去り、俗人となっては、ツルも恨み悲しむだろうと、孔稚珪(こうちけい)が揶揄したこと。人の偽善を批判するたとえ。

正解：④

解説：厳しい父と、思いやりのあるやさしい母、他人の両親を敬っていう言葉。

正解：③

解説：日常に用いられる話し言葉に近い口語体を用いて文章を書くこと、もしくはその結果、口語体で書かれた文章のことを指す。

正解：③

解説：俗に日本人の系譜を遡ればほとんどが源平藤橘の4氏に行き着くとも言われる日本の本姓の代表。

正解：①

解説：主に社会や組織などの集団において物事を利己的な方向へ導き、自身の地位や評価を高めるために取られる手段や技法、およびそれが用いられるさまを表す総称。マキャヴェリズム。

正解：②

解説：美しい文章のたとえ。「玄圃」は崑崙山にあるという仙人の居所で、「積玉」は積み重なった玉。文章の美しさを多くの珠玉にたとえたもの。

正解：①

解説：人や車馬の往来が激しく、混雑しているさま。都会の雑踏の形容。人の肩と肩が触れ合い、車のこしきとこしきがぶつかり合うほど混雑している意から。轂撃肩摩。