| 一問一答クイズ [No.40338] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 四書五経に含まれないのは次のうちどれか。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 993人中 |
| 正解数 | 543人 |
| 正解率 | 54.68％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①デモクリトス―火
②タレス―水
③ヘラクレイトス―原子
④ピタゴラス―四元素
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正解：②
①『仕事と日々』
②『イリアス』
③『易経』
④『ペルシア人の手紙』
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正解：①
①ハデス―プルトーン
②ゼウス―ジュピター
③エロス―ヴィーナス
④『オデュッセイア』
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正解：③
①「汝自身を知れ」
②「無限なるもの」
③「一者」
④「万物は流転する」
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正解：④
①助産術
②ディオニソス―バッカス
③演繹法
④問答法
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正解：③
①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④産婆術
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正解：②
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②idol
③該当なし
④ideal
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正解：②
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②知恵
③節制
④希望
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正解：④
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②idea
③王道政治
④民主主義
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正解：哲人政治
①中庸
②哲人政治
③中道
④分度
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①フィリア
②是非
③ソフィア
④アガペー
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝サピエンス―リンネ
②ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
③ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
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正解：①
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
③エロース
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解：①
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②リュケイオン
③アカデメイア
④ペリパトス
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正解：②
①プレーローマ
②デウス＝エクス＝マキナ
③リセ
④ピュール＝テクニコン
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正解：④
①エクスタシス
②ト＝ヘン
③アパテイア
④パトス
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正解：アタラクシア
①キケロ
②アタラクシア
③エピクトテネス
④プロティノス
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正解：④
①パルメニデス
②裁きの神
③人格神
④唯一神
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正解：愛の神
①ヨエル
②ハバクク
③エゼキエル
④アガボ
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正解：④
①いかなる像も作ってはならない。
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③愛の神
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ボナヴェントゥラ
②父母を敬え。
③トマス＝アクィナス
④オッカム
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正解：④
①アッラーフ
②該当なし
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④ジブリール
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正解：②
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②アッラー
③クルアーン
④シャリーア
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正解：④
①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④スンナ
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正解：①
①ヤジュル・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
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正解：アタルヴァ・ヴェーダ
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①クシャトリヤ
②シュードラ
③アヴァルナ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解：③
①ヴァイシャ
②プラセーナジット
③ヴァルダマーナ
④アジタ・ケーサカンバリン
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正解：②
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解：③
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：②
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②慈悲
③喜捨
④推譲
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正解：①
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①下賤な人物。
②縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
③凡庸な人物。
④小さい人。
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正解：①
①該当なし
②孔子は周公旦を理想としていた。
③為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②是非の心―礼
③羞悪の心―義
④惻隠の心―智
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正解：③
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③辞譲の心―仁
④浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
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正解：孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
解説：孟子ではなく董仲舒。
①君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
②天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解：②
①自然法爾
②無為自然
③柔弱謙下
④心斎坐忘
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正解：③