| 一問一答クイズ [No.39696] | |
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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 バラモン教の聖典『ヴェーダ』のうち、最も新しいとされるものはどれか。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1018人中 |
| 正解数 | 350人 |
| 正解率 | 34.38％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①サーマ・ヴェーダ
②タレス―水
③ヘラクレイトス―原子
④ピタゴラス―四元素
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正解：②
①『イリアス』
②『仕事と日々』
③『オデュッセイア』
④『ペルシア人の手紙』
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正解：②
①ディオニソス―バッカス
②デモクリトス―火
③ハデス―プルトーン
④ゼウス―ジュピター
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正解：エロス―ヴィーナス
①「万物は流転する」
②エロス―ヴィーナス
③「一者」
④「汝自身を知れ」
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正解：①
①演繹法
②「無限なるもの」
③助産術
④産婆術
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正解：①
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②問答法
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
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正解：③
①idol
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③該当なし
④idea
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正解：①
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①知恵
②節制
③ideal
④正義
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①民主主義
②王道政治
③共和政治
④哲人政治
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正解：④
①中庸
②希望
③分度
④是非
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①アガペー
②中道
③ソフィア
④エロース
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②ホモ＝サピエンス―リンネ
③フィリア
④ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
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正解：②
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解：③
①リュケイオン
②ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
③リセ
④ペリパトス
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正解：①
①プレーローマ
②ト＝ヘン
③アカデメイア
④ピュール＝テクニコン
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正解：④
①エクスタシス
②アパテイア
③アタラクシア
④パトス
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正解：③
①エピクトテネス
②プロティノス
③パルメニデス
④キケロ
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正解：②
①デウス＝エクス＝マキナ
②唯一神
③愛の神
④裁きの神
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正解：③
①エゼキエル
②人格神
③アガボ
④ヨエル
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正解：③
①ハバクク
②いかなる像も作ってはならない。
③父母を敬え。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①トマス＝アクィナス
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④ボナヴェントゥラ
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正解：オッカム
①アッラー
②オッカム
③該当なし
④アッラーフ
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正解：③
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①クルアーン
②スンナ
③シャリーア
④ジブリール
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正解：③
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③シャハーダ
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解：他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①アヴァルナ
②シュードラ
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④ヴァイシャ
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正解：①
①アジタ・ケーサカンバリン
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③プラセーナジット
④ヴァルダマーナ
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正解：③
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②クシャトリヤ
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
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正解：④
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
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正解：①
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①慈悲
②推譲
③喜捨
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解：智慧
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④智慧
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正解：③
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①該当なし
②下賤な人物。
③凡庸な人物。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解：②
①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②孔子は周公旦を理想としていた。
③孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解：①
①是非の心―礼
②惻隠の心―智
③羞悪の心―義
④小さい人。
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正解：③
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④辞譲の心―仁
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正解：孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
解説：孟子ではなく董仲舒。
①君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
②青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
③孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
④朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
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正解：天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①無為自然
②柔弱謙下
③自然法爾
④心斎坐忘
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正解：②
①『国家』
②天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
③『礼記』
④『大学』
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正解：①
解説：『国家』はプラトンの著書。