| 一問一答クイズ [No.39695] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 イスラム教に関する記述として、適当なものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 881人中 |
| 正解数 | 360人 |
| 正解率 | 40.86％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①タレス―水
②ヘラクレイトス―原子
③ピタゴラス―四元素
④デモクリトス―火
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正解：①
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②『仕事と日々』
③『イリアス』
④『オデュッセイア』
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正解：②
①ハデス―プルトーン
②ディオニソス―バッカス
③エロス―ヴィーナス
④ゼウス―ジュピター
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正解：③
①「一者」
②「万物は流転する」
③『ペルシア人の手紙』
④「汝自身を知れ」
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正解：②
①演繹法
②「無限なるもの」
③助産術
④産婆術
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正解：①
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④問答法
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正解：①
①該当なし
②ideal
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④idea
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正解：idol
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①希望
②節制
③idol
④知恵
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正解：①
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②共和政治
③正義
④哲人政治
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正解：④
①中庸
②中道
③是非
④民主主義
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①ソフィア
②分度
③エロース
④アガペー
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正解：①
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
②フィリア
③ホモ＝サピエンス―リンネ
④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
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正解：③
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
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正解：加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②ペリパトス
③リュケイオン
④アカデメイア
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正解：③
①プレーローマ
②ピュール＝テクニコン
③ト＝ヘン
④リセ
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正解：②
①エクスタシス
②アタラクシア
③アパテイア
④デウス＝エクス＝マキナ
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正解：②
①エピクトテネス
②キケロ
③プロティノス
④パルメニデス
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正解：③
①愛の神
②パトス
③唯一神
④裁きの神
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正解：①
①エゼキエル
②人格神
③アガボ
④ヨエル
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正解：③
①隣人を助けよ。
②ハバクク
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④父母を敬え。
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正解：①
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①トマス＝アクィナス
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③ボナヴェントゥラ
④オッカム
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正解：④
①いかなる像も作ってはならない。
②該当なし
③アッラー
④ジブリール
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正解：②
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②スンナ
③アッラーフ
④シャリーア
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正解：④
①ヤジュル・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③サーマ・ヴェーダ
④クルアーン
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②ヴァイシャ
③シュードラ
④リグ・ヴェーダ
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正解：①
①クシャトリヤ
②プラセーナジット
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④アジタ・ケーサカンバリン
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正解：②
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④ヴァルダマーナ
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正解：初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②慈悲
③推譲
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
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正解：①
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解：③
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①該当なし
②小さい人。
③喜捨
④凡庸な人物。
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正解：下賤な人物。
①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
④下賤な人物。
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正解：①
①惻隠の心―智
②羞悪の心―義
③是非の心―礼
④辞譲の心―仁
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正解：②
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③孔子は周公旦を理想としていた。
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解：②
解説：孟子ではなく董仲舒。
①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
③青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
④浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
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正解：①
①自然法爾
②心斎坐忘
③無為自然
④朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
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正解：柔弱謙下
①『国家』
②『大学』
③『礼記』
④『易経』
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正解：①
解説：『国家』はプラトンの著書。