| 一問一答クイズ [No.39694] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 ムスリムの実践規範・義務を明らかにする法として、適当なものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1026人中 |
| 正解数 | 505人 |
| 正解率 | 49.22％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①デモクリトス―火
②ヘラクレイトス―原子
③シャハーダ
④タレス―水
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正解：④
①『オデュッセイア』
②『イリアス』
③ピタゴラス―四元素
④『仕事と日々』
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正解：④
①エロス―ヴィーナス
②ディオニソス―バッカス
③ゼウス―ジュピター
④『ペルシア人の手紙』
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正解：①
①「汝自身を知れ」
②「万物は流転する」
③ハデス―プルトーン
④「無限なるもの」
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正解：②
①産婆術
②問答法
③「一者」
④演繹法
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正解：④
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④助産術
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正解：①
①ideal
②idol
③idea
④該当なし
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正解：②
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②節制
③希望
④知恵
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正解：③
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②民主主義
③哲人政治
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解：③
①分度
②中道
③王道政治
④是非
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正解：中庸
解説：中道はブッダの言葉。
①アガペー
②エロース
③ソフィア
④中庸
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
②フィリア
③ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
④ホモ＝サピエンス―リンネ
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正解：④
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
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正解：①
①アカデメイア
②ペリパトス
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④リュケイオン
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正解：④
①ピュール＝テクニコン
②ト＝ヘン
③リセ
④デウス＝エクス＝マキナ
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正解：①
①アパテイア
②エクスタシス
③アタラクシア
④パトス
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正解：③
①パルメニデス
②プロティノス
③プレーローマ
④キケロ
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正解：②
①唯一神
②裁きの神
③エピクトテネス
④人格神
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正解：愛の神
①エゼキエル
②アガボ
③ヨエル
④ハバクク
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正解：②
①愛の神
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③父母を敬え。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①オッカム
②いかなる像も作ってはならない。
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④ボナヴェントゥラ
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正解：①
①該当なし
②トマス＝アクィナス
③ジブリール
④アッラーフ
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②アッラー
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
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正解：④
①アタルヴァ・ヴェーダ
②リグ・ヴェーダ
③ヤジュル・ヴェーダ
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解：①
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①ヴァイシャ
②サーマ・ヴェーダ
③アヴァルナ
④シュードラ
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正解：③
①プラセーナジット
②クシャトリヤ
③アジタ・ケーサカンバリン
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解：①
①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③ヴァルダマーナ
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解：初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④苦行を実践したが悟りは得られなかった。
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正解：①
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②推譲
③智慧
④慈悲
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正解：③
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③喜捨
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①凡庸な人物。
②下賤な人物。
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④該当なし
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正解：②
①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③小さい人。
④孔子は周公旦を理想としていた。
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正解：①
①為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
②是非の心―礼
③惻隠の心―智
④羞悪の心―義
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正解：④
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解：④
解説：孟子ではなく董仲舒。
①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
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正解：④
①自然法爾
②柔弱謙下
③辞譲の心―仁
④心斎坐忘
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正解：②
①無為自然
②『大学』
③『易経』
④『礼記』
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正解：『国家』
解説：『国家』はプラトンの著書。