| 一問一答クイズ [No.39691] | |
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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 モーセの十戒に書かれている内容として、適当でないものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1012人中 |
| 正解数 | 542人 |
| 正解率 | 53.56％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①主の名をみだりに唱えてはならない。
②デモクリトス―火
③ピタゴラス―四元素
④ヘラクレイトス―原子
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正解：タレス―水
①『オデュッセイア』
②『イリアス』
③『仕事と日々』
④『ペルシア人の手紙』
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正解：③
①タレス―水
②ハデス―プルトーン
③ゼウス―ジュピター
④ディオニソス―バッカス
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正解：エロス―ヴィーナス
①「無限なるもの」
②エロス―ヴィーナス
③「一者」
④「汝自身を知れ」
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正解：「万物は流転する」
①産婆術
②助産術
③問答法
④「万物は流転する」
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正解：演繹法
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解：④
①idol
②該当なし
③演繹法
④ideal
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正解：①
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①idea
②知恵
③希望
④節制
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正解：③
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②哲人政治
③正義
④共和政治
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正解：②
①中道
②中庸
③民主主義
④分度
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正解：②
解説：中道はブッダの言葉。
①ソフィア
②是非
③エロース
④フィリア
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正解：①
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②アガペー
③ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
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正解：ホモ＝サピエンス―リンネ
①労働に応じて適切な報酬が支払われる。
②ホモ＝サピエンス―リンネ
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
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正解：加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②リセ
③リュケイオン
④ペリパトス
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正解：③
①ト＝ヘン
②アカデメイア
③デウス＝エクス＝マキナ
④ピュール＝テクニコン
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正解：④
①プレーローマ
②アパテイア
③エクスタシス
④パトス
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正解：アタラクシア
①パルメニデス
②エピクトテネス
③プロティノス
④アタラクシア
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正解：③
①愛の神
②キケロ
③裁きの神
④唯一神
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正解：①
①エゼキエル
②ヨエル
③アガボ
④人格神
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正解：③
①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②ボナヴェントゥラ
③オッカム
④トマス＝アクィナス
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正解：③
①アッラー
②アッラーフ
③ハバクク
④該当なし
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正解：④
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①スンナ
②クルアーン
③シャハーダ
④シャリーア
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正解：④
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④ジブリール
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正解：③
①リグ・ヴェーダ
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③サーマ・ヴェーダ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解：④
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②ヤジュル・ヴェーダ
③シュードラ
④ヴァイシャ
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正解：①
①サンジャヤ・ベーラッティプッタ
②プラセーナジット
③ヴァルダマーナ
④クシャトリヤ
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正解：②
①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
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正解：①
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解：①
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①推譲
②慈悲
③アジタ・ケーサカンバリン
④智慧
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正解：④
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③喜捨
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②凡庸な人物。
③小さい人。
④該当なし
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正解：下賤な人物。
①孔子は周公旦を理想としていた。
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③下賤な人物。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①辞譲の心―仁
②忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
③羞悪の心―義
④是非の心―礼
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正解：③
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③惻隠の心―智
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解：②
解説：孟子ではなく董仲舒。
①君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
②青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
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正解：天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②無為自然
③心斎坐忘
④自然法爾
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正解：柔弱謙下
①『大学』
②柔弱謙下
③『国家』
④『礼記』
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正解：③
解説：『国家』はプラトンの著書。