| 一問一答クイズ [No.39687] | |
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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 エピクロス派の理想で、魂の平静な境地を意味する言葉はどれか。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1040人中 |
| 正解数 | 747人 |
| 正解率 | 71.83％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ピタゴラス―四元素
②デモクリトス―火
③タレス―水
④エクスタシス
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正解：③
①ヘラクレイトス―原子
②『仕事と日々』
③『イリアス』
④『オデュッセイア』
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正解：②
①エロス―ヴィーナス
②ディオニソス―バッカス
③ゼウス―ジュピター
④『ペルシア人の手紙』
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正解：①
①「万物は流転する」
②「無限なるもの」
③「汝自身を知れ」
④ハデス―プルトーン
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正解：①
①演繹法
②問答法
③助産術
④「一者」
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正解：①
①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②産婆術
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
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正解：③
①idol
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③ideal
④該当なし
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正解：①
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②知恵
③節制
④idea
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②哲人政治
③王道政治
④希望
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正解：②
①中道
②中庸
③是非
④分度
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正解：②
解説：中道はブッダの言葉。
①アガペー
②エロース
③フィリア
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝サピエンス―リンネ
②ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
③ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
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正解：①
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解：①
①アカデメイア
②ペリパトス
③民主主義
④リセ
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正解：リュケイオン
①プレーローマ
②リュケイオン
③ト＝ヘン
④デウス＝エクス＝マキナ
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正解：ピュール＝テクニコン
①ピュール＝テクニコン
②エピクトテネス
③キケロ
④パルメニデス
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正解：プロティノス
①裁きの神
②プロティノス
③唯一神
④愛の神
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正解：④
①ヨエル
②ハバクク
③エゼキエル
④アガボ
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正解：④
①人格神
②いかなる像も作ってはならない。
③父母を敬え。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②オッカム
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④トマス＝アクィナス
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正解：②
①ボナヴェントゥラ
②該当なし
③アッラーフ
④ジブリール
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正解：②
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①クルアーン
②シャリーア
③シャハーダ
④スンナ
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正解：②
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②アッラー
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
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正解：④
①リグ・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③ヤジュル・ヴェーダ
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
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正解：アタルヴァ・ヴェーダ
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①クシャトリヤ
②アヴァルナ
③シュードラ
④ヴァイシャ
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正解：②
①ヴァルダマーナ
②プラセーナジット
③アジタ・ケーサカンバリン
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解：②
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解：初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
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正解：無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②慈悲
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④推譲
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正解：①
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②喜捨
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解：①
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①小さい人。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③下賤な人物。
④凡庸な人物。
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正解：③
①孔子は周公旦を理想としていた。
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
④該当なし
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①辞譲の心―仁
②是非の心―礼
③惻隠の心―智
④忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
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正解：羞悪の心―義
①孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
②羞悪の心―義
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解：①
解説：孟子ではなく董仲舒。
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
③青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
④君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
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正解：②
①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
②心斎坐忘
③自然法爾
④無為自然
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正解：柔弱謙下
①『国家』
②『易経』
③柔弱謙下
④『礼記』
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正解：①
解説：『国家』はプラトンの著書。