| 一問一答クイズ [No.39677] | |
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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 人間の定義とそれを唱えた人物の組み合わせとして、適当なものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1060人中 |
| 正解数 | 731人 |
| 正解率 | 68.96％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①タレス―水
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ピタゴラス―四元素
④ヘラクレイトス―原子
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正解：①
①『イリアス』
②『オデュッセイア』
③デモクリトス―火
④『ペルシア人の手紙』
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正解：『仕事と日々』
①ディオニソス―バッカス
②ゼウス―ジュピター
③ハデス―プルトーン
④『仕事と日々』
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正解：エロス―ヴィーナス
①「万物は流転する」
②「無限なるもの」
③「一者」
④「汝自身を知れ」
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正解：①
①問答法
②産婆術
③エロス―ヴィーナス
④助産術
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正解：演繹法
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③演繹法
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解：④
①idea
②ideal
③idol
④該当なし
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正解：③
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③知恵
④希望
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正解：④
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①節制
②民主主義
③哲人政治
④王道政治
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正解：③
①共和政治
②中道
③是非
④中庸
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正解：④
解説：中道はブッダの言葉。
①アガペー
②エロース
③分度
④フィリア
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正解：ソフィア
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
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正解：④
①アカデメイア
②リュケイオン
③リセ
④ソフィア
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正解：②
①デウス＝エクス＝マキナ
②ピュール＝テクニコン
③ト＝ヘン
④ペリパトス
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正解：②
①アタラクシア
②アパテイア
③プレーローマ
④パトス
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正解：①
①パルメニデス
②キケロ
③エピクトテネス
④エクスタシス
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正解：プロティノス
①唯一神
②裁きの神
③プロティノス
④人格神
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正解：愛の神
①エゼキエル
②ハバクク
③愛の神
④ヨエル
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正解：アガボ
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②アガボ
③父母を敬え。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①いかなる像も作ってはならない。
②ボナヴェントゥラ
③トマス＝アクィナス
④オッカム
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正解：④
①ジブリール
②アッラーフ
③アッラー
④該当なし
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正解：④
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①クルアーン
②シャハーダ
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④スンナ
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正解：シャリーア
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④シャリーア
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正解：他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②リグ・ヴェーダ
③ヤジュル・ヴェーダ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解：④
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①シュードラ
②ヴァイシャ
③アヴァルナ
④サーマ・ヴェーダ
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正解：③
①プラセーナジット
②ヴァルダマーナ
③アジタ・ケーサカンバリン
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解：①
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②クシャトリヤ
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
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正解：初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
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正解：無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②推譲
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④喜捨
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正解：①
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③慈悲
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解：①
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①小さい人。
②凡庸な人物。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④該当なし
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正解：下賤な人物。
①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②下賤な人物。
③為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
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正解：①
①辞譲の心―仁
②是非の心―礼
③惻隠の心―智
④孔子は周公旦を理想としていた。
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正解：羞悪の心―義
①孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
②羞悪の心―義
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
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正解：①
解説：孟子ではなく董仲舒。
①君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
③天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
④青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
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正解：③
①柔弱謙下
②朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
③心斎坐忘
④自然法爾
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正解：①
①無為自然
②『国家』
③『大学』
④『礼記』
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正解：②
解説：『国家』はプラトンの著書。