| 一問一答クイズ [No.39676] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 「愛」をあらわす言葉として、適当でないものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1204人中 |
| 正解数 | 566人 |
| 正解率 | 47.01％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ピタゴラス―四元素
②フィリア
③デモクリトス―火
④タレス―水
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正解：④
①『仕事と日々』
②『ペルシア人の手紙』
③『オデュッセイア』
④ヘラクレイトス―原子
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正解：①
①『イリアス』
②ゼウス―ジュピター
③ディオニソス―バッカス
④エロス―ヴィーナス
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正解：④
①「汝自身を知れ」
②ハデス―プルトーン
③「一者」
④「万物は流転する」
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正解：④
①助産術
②演繹法
③産婆術
④問答法
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正解：②
①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②「無限なるもの」
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解：④
①該当なし
②idol
③idea
④ideal
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正解：②
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①節制
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③正義
④知恵
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②民主主義
③希望
④哲人政治
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正解：④
①中道
②是非
③共和政治
④中庸
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正解：④
解説：中道はブッダの言葉。
①ホモ＝サピエンス―リンネ
②ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
③ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
④ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
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正解：①
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②分度
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解：①
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②アカデメイア
③ペリパトス
④リュケイオン
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正解：④
①デウス＝エクス＝マキナ
②ト＝ヘン
③ピュール＝テクニコン
④リセ
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正解：③
①エクスタシス
②アパテイア
③パトス
④プレーローマ
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正解：アタラクシア
①パルメニデス
②エピクトテネス
③アタラクシア
④プロティノス
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正解：④
①唯一神
②キケロ
③裁きの神
④愛の神
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正解：④
①ハバクク
②アガボ
③エゼキエル
④人格神
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正解：②
①ヨエル
②いかなる像も作ってはならない。
③父母を敬え。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解：隣人を助けよ。
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②オッカム
③トマス＝アクィナス
④隣人を助けよ。
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正解：②
①該当なし
②アッラーフ
③ボナヴェントゥラ
④アッラー
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャリーア
②スンナ
③ジブリール
④クルアーン
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正解：①
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③シャハーダ
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
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正解：②
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②アタルヴァ・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④サーマ・ヴェーダ
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②シュードラ
③クシャトリヤ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解：①
①ヴァイシャ
②ヴァルダマーナ
③プラセーナジット
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解：③
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④アジタ・ケーサカンバリン
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正解：③
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：②
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①推譲
②慈悲
③智慧
④喜捨
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正解：③
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②凡庸な人物。
③下賤な人物。
④該当なし
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正解：③
①為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
②小さい人。
③孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
④孔子は周公旦を理想としていた。
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①羞悪の心―義
②惻隠の心―智
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④辞譲の心―仁
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正解：①
①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解：④
解説：孟子ではなく董仲舒。
①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④是非の心―礼
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正解：②
①柔弱謙下
②無為自然
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④自然法爾
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正解：①
①心斎坐忘
②『礼記』
③『大学』
④『易経』
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正解：『国家』
解説：『国家』はプラトンの著書。