| 一問一答クイズ [No.39671] | |
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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 ギリシャ語の「イデア」が語源となっている単語として、適当でないものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1313人中 |
| 正解数 | 487人 |
| 正解率 | 37.09％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ピタゴラス―四元素
②該当なし
③ヘラクレイトス―原子
④デモクリトス―火
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正解：タレス―水
①『仕事と日々』
②『イリアス』
③『オデュッセイア』
④『ペルシア人の手紙』
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正解：①
①ハデス―プルトーン
②エロス―ヴィーナス
③ゼウス―ジュピター
④タレス―水
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正解：②
①「一者」
②ディオニソス―バッカス
③「汝自身を知れ」
④「無限なるもの」
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正解：「万物は流転する」
①助産術
②問答法
③産婆術
④演繹法
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正解：④
①その哲学思索について多くの著作を残した。
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④「万物は流転する」
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正解：②
①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②希望
③知恵
④節制
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正解：②
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②正義
③民主主義
④共和政治
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正解：哲人政治
①中庸
②分度
③是非
④哲人政治
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①中道
②エロース
③アガペー
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
③ホモ＝サピエンス―リンネ
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
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正解：③
①フィリア
②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
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正解：②
①リュケイオン
②リセ
③ペリパトス
④アカデメイア
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正解：①
①ト＝ヘン
②デウス＝エクス＝マキナ
③プレーローマ
④ピュール＝テクニコン
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正解：④
①アパテイア
②パトス
③エクスタシス
④アタラクシア
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正解：④
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②パルメニデス
③エピクトテネス
④キケロ
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正解：プロティノス
①唯一神
②裁きの神
③人格神
④愛の神
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正解：④
①エゼキエル
②ハバクク
③アガボ
④プロティノス
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正解：③
①隣人を助けよ。
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③父母を敬え。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解：①
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ボナヴェントゥラ
②オッカム
③トマス＝アクィナス
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
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正解：②
①アッラーフ
②ジブリール
③ヨエル
④アッラー
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正解：該当なし
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②クルアーン
③該当なし
④スンナ
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正解：シャリーア
①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④シャリーア
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正解：①
①ヤジュル・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④リグ・ヴェーダ
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①サーマ・ヴェーダ
②アヴァルナ
③シュードラ
④クシャトリヤ
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正解：②
①ヴァイシャ
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③プラセーナジット
④アジタ・ケーサカンバリン
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正解：③
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②ヴァルダマーナ
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
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正解：③
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
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正解：④
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①慈悲
②智慧
③喜捨
④推譲
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正解：②
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
②縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解：②
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①該当なし
②小さい人。
③下賤な人物。
④凡庸な人物。
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正解：③
①孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
②忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
③孔子は周公旦を理想としていた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解：②
①是非の心―礼
②辞譲の心―仁
③惻隠の心―智
④羞悪の心―義
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正解：④
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
③君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解：④
解説：孟子ではなく董仲舒。
①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
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正解：④
①無為自然
②青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
③自然法爾
④柔弱謙下
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正解：④
①『礼記』
②『易経』
③『国家』
④心斎坐忘
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正解：③
解説：『国家』はプラトンの著書。