| 一問一答クイズ [No.39666] | |
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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 ヘシオドスの著作として最も適当なものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1477人中 |
| 正解数 | 590人 |
| 正解率 | 39.95％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①デモクリトス―火
②タレス―水
③ヘラクレイトス―原子
④ピタゴラス―四元素
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正解：②
①ゼウス―ジュピター
②ディオニソス―バッカス
③エロス―ヴィーナス
④『ペルシア人の手紙』
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正解：③
①「無限なるもの」
②「汝自身を知れ」
③「万物は流転する」
④ハデス―プルトーン
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正解：③
①産婆術
②助産術
③問答法
④「一者」
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正解：演繹法
①演繹法
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
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正解：デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①ideal
②idea
③該当なし
④idol
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正解：④
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①知恵
②節制
③希望
④正義
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正解：③
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①民主主義
②共和政治
③王道政治
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解：哲人政治
①中庸
②分度
③是非
④哲人政治
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①フィリア
②中道
③エロース
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
③ホモ＝サピエンス―リンネ
④ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
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正解：③
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解：③
①アガペー
②リセ
③リュケイオン
④アカデメイア
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正解：③
①ピュール＝テクニコン
②ペリパトス
③プレーローマ
④デウス＝エクス＝マキナ
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正解：①
①アタラクシア
②パトス
③エクスタシス
④ト＝ヘン
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正解：①
①プロティノス
②アパテイア
③キケロ
④パルメニデス
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正解：①
①唯一神
②裁きの神
③エピクトテネス
④愛の神
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正解：④
①ヨエル
②人格神
③アガボ
④エゼキエル
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正解：③
①ハバクク
②父母を敬え。
③いかなる像も作ってはならない。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②オッカム
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④トマス＝アクィナス
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正解：②
①アッラー
②ボナヴェントゥラ
③ジブリール
④アッラーフ
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正解：該当なし
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②スンナ
③クルアーン
④シャリーア
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正解：④
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②該当なし
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解：他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①サーマ・ヴェーダ
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③リグ・ヴェーダ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解：④
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①ヴァイシャ
②シュードラ
③アヴァルナ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解：③
①ヴァルダマーナ
②アジタ・ケーサカンバリン
③プラセーナジット
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解：③
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④クシャトリヤ
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正解：②
①集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
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正解：④
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①慈悲
②智慧
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④推譲
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正解：②
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④喜捨
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正解：①
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①該当なし
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③凡庸な人物。
④下賤な人物。
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正解：④
①孔子は周公旦を理想としていた。
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③小さい人。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①羞悪の心―義
②忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
③辞譲の心―仁
④是非の心―礼
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正解：①
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③惻隠の心―智
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解：④
解説：孟子ではなく董仲舒。
①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
②天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
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正解：②
①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②心斎坐忘
③柔弱謙下
④自然法爾
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正解：③
①『大学』
②無為自然
③『礼記』
④『国家』
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正解：④
解説：『国家』はプラトンの著書。