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 一問一答クイズ [No.39702]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 諸子百家に関する記述として、適当でないものを選べ。
  1. 農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
  2. 兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
  3. 陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
  4. 縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
   
制限時間 : 無制限
難易度 難問
出題数 993人中
正解数 368人
正解率 37.06%正解率
作成者 モス (ID:10970)
最高連続正解数  0 問
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①デモクリトス―火
②タレス―水
③ピタゴラス―四元素
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解:②

①ヘラクレイトス―原子
②『仕事と日々』
③『オデュッセイア』
④『ペルシア人の手紙』
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正解:②

①『イリアス』
②ゼウス―ジュピター
③エロス―ヴィーナス
④ハデス―プルトーン
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正解:③

①「汝自身を知れ」
②「一者」
③「無限なるもの」
④「万物は流転する」
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正解:④

①ディオニソス―バッカス
②演繹法
③問答法
④助産術
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正解:②

①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
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正解:②

①産婆術
②idol
③該当なし
④ideal
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正解:②

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①idea
②正義
③節制
④知恵
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正解:希望

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①共和政治
②希望
③王道政治
④哲人政治
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正解:④

①是非
②中道
③分度
④中庸
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正解:④

解説:中道はブッダの言葉。

①民主主義
②エロース
③ソフィア
④アガペー
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正解:③

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=レリギオースス―ベルクソン
②フィリア
③ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
④ホモ=サピエンス―リンネ
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正解:④

①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④ホモ=ルーデンス―カッシーラー
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正解:加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。

①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②リセ
③アカデメイア
④リュケイオン
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正解:④

①ペリパトス
②デウス=エクス=マキナ
③プレーローマ
④ト=ヘン
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正解:ピュール=テクニコン

①アパテイア
②アタラクシア
③エクスタシス
④ピュール=テクニコン
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正解:②

①キケロ
②パルメニデス
③パトス
④プロティノス
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正解:④

①裁きの神
②エピクトテネス
③唯一神
④人格神
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正解:愛の神

①愛の神
②ハバクク
③エゼキエル
④アガボ
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正解:④

①いかなる像も作ってはならない。
②隣人を助けよ。
③ヨエル
④父母を敬え。
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正解:②

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③オッカム
④トマス=アクィナス
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正解:③

①アッラーフ
②アッラー
③ボナヴェントゥラ
④該当なし
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正解:④

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①シャハーダ
②スンナ
③ジブリール
④シャリーア
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正解:④

①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
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正解:①

①サーマ・ヴェーダ
②クルアーン
③ヤジュル・ヴェーダ
④リグ・ヴェーダ
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正解:アタルヴァ・ヴェーダ

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①シュードラ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③クシャトリヤ
④ヴァイシャ
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正解:アヴァルナ

①ヴァルダマーナ
②アヴァルナ
③プラセーナジット
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解:③

①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④アジタ・ケーサカンバリン
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正解:①

①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解:無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①推譲
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③智慧
④喜捨
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正解:③

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①小さい人。
②下賤な人物。
③凡庸な人物。
④慈悲
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正解:②

①孔子は周公旦を理想としていた。
②該当なし
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
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正解:③

①是非の心―礼
②為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
③羞悪の心―義
④惻隠の心―智
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正解:③

①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②辞譲の心―仁
③孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解:③

解説:孟子ではなく董仲舒。

①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
②為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
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正解:④

①心斎坐忘
②柔弱謙下
③青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
④無為自然
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正解:②

①『易経』
②自然法爾
③『大学』
④『国家』
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正解:④

解説:『国家』はプラトンの著書。

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以下のクイズは、知っておくべき哲学用語の意味についてより、出題しております。
説明:知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスのように発想を転換する
②コペルニクスが転回する
③『礼記』
④180度の発想転換
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正解:④

解説:コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。

①近代を肯定的にとらえる現代思想
②360度の発想転換
③人間の理性を最大限に発揮する現代思想
④近代を批判的にとらえる現代思想
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正解:④

解説:近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。

①負け惜しみ
②奴隷道徳
③後悔
④失敗
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正解:①

解説:ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。

①貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
②お手本となる型
③科学の常識
④時代の前提
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正解:②

解説:科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。

①古典的自由主義
②中立な立場から判断する思想
③権力の恣意的な行使
④自然権
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正解:②

①思想や価値観
②まんなか
③もっぱら
④ふつう
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正解:ほどほど

①第四の道を創造する方法
②第一の道を創造する方法
③第二の道を創造する方法
④第三の道を創造する方法
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正解:④

解説:弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。

①知性によって育まれた徳
②感性によって磨かれた精神
③習慣によって培われた精神
④経験によって育まれた精神
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正解:③

解説:エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。

①疑いきれない
②あらゆるものを疑う
③真理を発見する
④ほどほど
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正解:確かなのは自分の認識だけ

解説:コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。

①グローバルな正義を実現する
②国家単位で政治・経済を立て直す局面
③国家ではなく個人単位で物事を考える立場
④個人ではなく国家単位で物事を考える立場
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正解:③

解説:コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。

①王権神授説
②独立宣言
③法の精神
④確かなのは自分の認識だけ
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正解:社会契約説

解説:絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。

①物事の理解
②物事の概念
③社会契約説
④経験なしに
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正解:④

解説:アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。

①物事の理解の仕方
②経験なしに
③経験に基づいて
④物事の概念
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正解:③

解説:アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。

①行為
②実践
③実用主義
④経験に基づいて
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正解:プラグマティズム

解説:プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。

①プラグマティズム
②唯心論
③弁証論
④観念論
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正解:④

解説:観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。

①功利主義
②自由主義
③構造主義
④実存主義
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正解:③

解説:構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。

①構造主義
②唯物論
③功利主義
④社会主義
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正解:③

解説:功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。

①実存主義
②構造主義
③実存主義
④自由主義
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正解:①

①功利主義
②共産主義
③唯物史観
④資本主義
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正解:③

解説:唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。

①解体作業
②構造物解体
③脱構築
④構築概念
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正解:③

解説:脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。