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 一問一答クイズ [No.39702]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 諸子百家に関する記述として、適当でないものを選べ。
  1. 兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
  2. 陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
  3. 縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
  4. 農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
   
制限時間 : 無制限
難易度 難問
出題数 960人中
正解数 361人
正解率 37.6%正解率
作成者 モス (ID:10970)
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①ピタゴラス―四元素
②ヘラクレイトス―原子
③タレス―水
④デモクリトス―火
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正解:③

①『イリアス』
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③『ペルシア人の手紙』
④『オデュッセイア』
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正解:『仕事と日々』

①ゼウス―ジュピター
②ハデス―プルトーン
③『仕事と日々』
④エロス―ヴィーナス
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正解:④

①「万物は流転する」
②「汝自身を知れ」
③「無限なるもの」
④「一者」
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正解:①

①ディオニソス―バッカス
②産婆術
③演繹法
④助産術
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正解:③

①その哲学思索について多くの著作を残した。
②問答法
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解:④

①ideal
②idea
③idol
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
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正解:③

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①知恵
②希望
③該当なし
④節制
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正解:②

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①民主主義
②正義
③共和政治
④哲人政治
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正解:④

①王道政治
②分度
③中庸
④是非
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正解:③

解説:中道はブッダの言葉。

①ソフィア
②フィリア
③アガペー
④中道
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正解:①

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①エロース
②ホモ=サピエンス―リンネ
③ホモ=レリギオースス―ベルクソン
④ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
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正解:②

①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②ホモ=ルーデンス―カッシーラー
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
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正解:加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。

①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②リュケイオン
③リセ
④アカデメイア
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正解:②

①デウス=エクス=マキナ
②プレーローマ
③ト=ヘン
④ペリパトス
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正解:ピュール=テクニコン

①エクスタシス
②ピュール=テクニコン
③パトス
④アパテイア
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正解:アタラクシア

①パルメニデス
②エピクトテネス
③キケロ
④アタラクシア
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正解:プロティノス

①裁きの神
②愛の神
③唯一神
④プロティノス
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正解:②

①人格神
②エゼキエル
③ハバクク
④ヨエル
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正解:アガボ

①主の名をみだりに唱えてはならない。
②父母を敬え。
③アガボ
④隣人を助けよ。
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正解:④

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①ボナヴェントゥラ
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③オッカム
④トマス=アクィナス
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正解:③

①該当なし
②アッラー
③ジブリール
④アッラーフ
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正解:①

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①クルアーン
②シャハーダ
③スンナ
④いかなる像も作ってはならない。
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正解:シャリーア

①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解:①

①リグ・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③ヤジュル・ヴェーダ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解:④

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①シュードラ
②ヴァイシャ
③クシャトリヤ
④アヴァルナ
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正解:④

①プラセーナジット
②アジタ・ケーサカンバリン
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④シャリーア
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正解:①

①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
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正解:③

①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④ヴァルダマーナ
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正解:①

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①喜捨
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③推譲
④智慧
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正解:④

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①小さい人。
②該当なし
③慈悲
④凡庸な人物。
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正解:下賤な人物。

①孔子は周公旦を理想としていた。
②為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④下賤な人物。
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正解:③

①羞悪の心―義
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③辞譲の心―仁
④惻隠の心―智
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正解:①

①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
③是非の心―礼
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解:孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。

解説:孟子ではなく董仲舒。

①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
③孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
④君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
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正解:天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず

①心斎坐忘
②天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
③自然法爾
④柔弱謙下
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正解:④

①『国家』
②無為自然
③『易経』
④『大学』
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正解:①

解説:『国家』はプラトンの著書。