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 一問一答クイズ [No.39686]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 ストア派のゼノンの思想の中心にある神の名はどれか。
  1. ト=ヘン
  2. ピュール=テクニコン
  3. プレーローマ
  4. デウス=エクス=マキナ
   
制限時間 : 無制限
難易度 難問
出題数 1101人中
正解数 332人
正解率 30.15%正解率
作成者 モス (ID:10970)
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①ヘラクレイトス―原子
②タレス―水
③デモクリトス―火
④ト=ヘン
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正解:②

①『オデュッセイア』
②ピタゴラス―四元素
③『仕事と日々』
④『ペルシア人の手紙』
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正解:③

①ハデス―プルトーン
②ディオニソス―バッカス
③ゼウス―ジュピター
④『イリアス』
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正解:エロス―ヴィーナス

①「汝自身を知れ」
②「一者」
③「万物は流転する」
④「無限なるもの」
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正解:③

①エロス―ヴィーナス
②助産術
③問答法
④産婆術
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正解:演繹法

①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②演繹法
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解:④

①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②idea
③idol
④該当なし
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正解:③

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①節制
②ideal
③正義
④希望
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正解:④

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①知恵
②共和政治
③王道政治
④民主主義
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正解:哲人政治

①分度
②中庸
③哲人政治
④是非
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正解:②

解説:中道はブッダの言葉。

①エロース
②フィリア
③アガペー
④中道
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正解:ソフィア

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=サピエンス―リンネ
②ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ=ルーデンス―カッシーラー
④ソフィア
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正解:①

①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②ホモ=レリギオースス―ベルクソン
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解:加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。

①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②リセ
③ペリパトス
④リュケイオン
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正解:④

①アパテイア
②エクスタシス
③パトス
④アタラクシア
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正解:④

①キケロ
②パルメニデス
③エピクトテネス
④プロティノス
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正解:④

①愛の神
②裁きの神
③唯一神
④アカデメイア
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正解:①

①人格神
②ハバクク
③エゼキエル
④アガボ
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正解:④

①ヨエル
②隣人を助けよ。
③父母を敬え。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解:②

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①オッカム
②ボナヴェントゥラ
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解:①

①ジブリール
②アッラーフ
③トマス=アクィナス
④アッラー
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正解:該当なし

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①シャハーダ
②該当なし
③シャリーア
④スンナ
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正解:③

①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④クルアーン
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正解:①

①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②リグ・ヴェーダ
③サーマ・ヴェーダ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解:④

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①シュードラ
②アヴァルナ
③ヤジュル・ヴェーダ
④クシャトリヤ
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正解:②

①プラセーナジット
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③アジタ・ケーサカンバリン
④ヴァルダマーナ
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正解:①

①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③ヴァイシャ
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
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正解:④

①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
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正解:④

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①推譲
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③慈悲
④智慧
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正解:④

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
②喜捨
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解:③

解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。

①該当なし
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③下賤な人物。
④小さい人。
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正解:③

①孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
②為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
③凡庸な人物。
④孔子は周公旦を理想としていた。
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正解:忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。

①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②是非の心―礼
③惻隠の心―智
④辞譲の心―仁
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正解:羞悪の心―義

①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④羞悪の心―義
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正解:孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。

解説:孟子ではなく董仲舒。

①君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
②青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解:天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず

①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②無為自然
③柔弱謙下
④心斎坐忘
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正解:③

①『大学』
②自然法爾
③『易経』
④『礼記』
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正解:『国家』

解説:『国家』はプラトンの著書。

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以下のクイズは、知っておくべき哲学用語の意味についてより、出題しております。
説明:知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスが転回する
②コペルニクスのように発想を転換する
③180度の発想転換
④360度の発想転換
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正解:③

解説:コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。

①人間の理性を最大限に発揮する現代思想
②近代を肯定的にとらえる現代思想
③『国家』
④貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
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正解:近代を批判的にとらえる現代思想

解説:近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。

①失敗
②近代を批判的にとらえる現代思想
③負け惜しみ
④奴隷道徳
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正解:③

解説:ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。

①時代の前提
②後悔
③お手本となる型
④科学の常識
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正解:③

解説:科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。

①古典的自由主義
②自然権
③中立な立場から判断する思想
④権力の恣意的な行使
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正解:③

①まんなか
②もっぱら
③ふつう
④ほどほど
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正解:④

①思想や価値観
②第二の道を創造する方法
③第三の道を創造する方法
④第四の道を創造する方法
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正解:③

解説:弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。

①感性によって磨かれた精神
②経験によって育まれた精神
③習慣によって培われた精神
④知性によって育まれた徳
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正解:③

解説:エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。

①あらゆるものを疑う
②真理を発見する
③確かなのは自分の認識だけ
④疑いきれない
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正解:③

解説:コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。

①国家単位で政治・経済を立て直す局面
②個人ではなく国家単位で物事を考える立場
③グローバルな正義を実現する
④第一の道を創造する方法
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正解:国家ではなく個人単位で物事を考える立場

解説:コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。

①王権神授説
②国家ではなく個人単位で物事を考える立場
③独立宣言
④社会契約説
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正解:④

解説:絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。

①法の精神
②経験なしに
③経験に基づいて
④物事の理解
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正解:②

解説:アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。

①物事の概念
②経験なしに
③物事の概念
④経験に基づいて
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正解:④

解説:アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。

①プラグマティズム
②実践
③物事の理解の仕方
④実用主義
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正解:①

解説:プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。

①唯物論
②行為
③唯心論
④観念論
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正解:④

解説:観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。

①自由主義
②実存主義
③構造主義
④弁証論
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正解:③

解説:構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。

①社会主義
②実存主義
③構造主義
④功利主義
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正解:④

解説:功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。

①功利主義
②功利主義
③構造主義
④自由主義
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正解:実存主義

①唯物史観
②社会主義
③資本主義
④実存主義
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正解:①

解説:唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。

①共産主義
②構造物解体
③解体作業
④脱構築
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正解:④

解説:脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。