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 一問一答クイズ [No.39684]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 アリストテレスの開いた学園はどれか。
  1. アカデメイア
  2. リュケイオン
  3. ペリパトス
  4. リセ
   
制限時間 : 無制限
難易度 上級
出題数 1088人中
正解数 529人
正解率 48.62%正解率
作成者 モス (ID:10970)
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①ピタゴラス―四元素
②タレス―水
③ヘラクレイトス―原子
④ペリパトス
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正解:②

①『オデュッセイア』
②『仕事と日々』
③『ペルシア人の手紙』
④デモクリトス―火
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正解:②

①ハデス―プルトーン
②エロス―ヴィーナス
③ゼウス―ジュピター
④『イリアス』
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正解:②

①「万物は流転する」
②「汝自身を知れ」
③「一者」
④ディオニソス―バッカス
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正解:①

①問答法
②助産術
③「無限なるもの」
④産婆術
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正解:演繹法

①その哲学思索について多くの著作を残した。
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解:④

①演繹法
②ideal
③idol
④idea
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正解:③

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①知恵
②節制
③該当なし
④正義
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正解:希望

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①哲人政治
②希望
③民主主義
④共和政治
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正解:①

①中道
②分度
③王道政治
④是非
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正解:中庸

解説:中道はブッダの言葉。

①ソフィア
②中庸
③アガペー
④エロース
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正解:①

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ=レリギオースス―ベルクソン
③ホモ=サピエンス―リンネ
④ホモ=ルーデンス―カッシーラー
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正解:③

①労働に応じて適切な報酬が支払われる。
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③フィリア
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
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正解:加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。

①ピュール=テクニコン
②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
③プレーローマ
④ト=ヘン
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正解:①

①アタラクシア
②パトス
③アパテイア
④エクスタシス
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正解:①

①パルメニデス
②キケロ
③プロティノス
④エピクトテネス
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正解:③

①唯一神
②人格神
③裁きの神
④愛の神
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正解:④

①エゼキエル
②デウス=エクス=マキナ
③ハバクク
④アガボ
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正解:④

①ヨエル
②隣人を助けよ。
③いかなる像も作ってはならない。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解:②

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①トマス=アクィナス
②オッカム
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④ボナヴェントゥラ
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正解:②

①ジブリール
②アッラーフ
③父母を敬え。
④該当なし
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正解:④

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①アッラー
②スンナ
③クルアーン
④シャリーア
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正解:④

①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
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正解:①

①ヤジュル・ヴェーダ
②シャハーダ
③アタルヴァ・ヴェーダ
④サーマ・ヴェーダ
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正解:③

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①クシャトリヤ
②リグ・ヴェーダ
③アヴァルナ
④シュードラ
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正解:③

①ヴァルダマーナ
②アジタ・ケーサカンバリン
③ヴァイシャ
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解:プラセーナジット

①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④プラセーナジット
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正解:初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。

①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解:①

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①喜捨
②推譲
③慈悲
④智慧
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正解:④

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
②縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解:②

解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。

①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②下賤な人物。
③該当なし
④小さい人。
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正解:②

①孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
②凡庸な人物。
③孔子は周公旦を理想としていた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解:忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。

①羞悪の心―義
②辞譲の心―仁
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④是非の心―礼
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正解:①

①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解:④

解説:孟子ではなく董仲舒。

①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④惻隠の心―智
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正解:①

①心斎坐忘
②自然法爾
③柔弱謙下
④君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
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正解:③

①『大学』
②『易経』
③無為自然
④『礼記』
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正解:『国家』

解説:『国家』はプラトンの著書。

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以下のクイズは、知っておくべき哲学用語の意味についてより、出題しております。
説明:知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①360度の発想転換
②コペルニクスのように発想を転換する
③『国家』
④コペルニクスが転回する
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正解:180度の発想転換

解説:コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。

①近代を批判的にとらえる現代思想
②貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
③人間の理性を最大限に発揮する現代思想
④180度の発想転換
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正解:①

解説:近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。

①失敗
②奴隷道徳
③近代を肯定的にとらえる現代思想
④負け惜しみ
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正解:④

解説:ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。

①時代の前提
②科学の常識
③思想や価値観
④お手本となる型
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正解:④

解説:科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。

①古典的自由主義
②権力の恣意的な行使
③自然権
④後悔
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正解:中立な立場から判断する思想

①ふつう
②もっぱら
③まんなか
④ほどほど
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正解:④

①第四の道を創造する方法
②中立な立場から判断する思想
③第一の道を創造する方法
④第三の道を創造する方法
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正解:④

解説:弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。

①習慣によって培われた精神
②第二の道を創造する方法
③知性によって育まれた徳
④経験によって育まれた精神
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正解:①

解説:エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。

①感性によって磨かれた精神
②あらゆるものを疑う
③確かなのは自分の認識だけ
④真理を発見する
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正解:③

解説:コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。

①グローバルな正義を実現する
②国家単位で政治・経済を立て直す局面
③国家ではなく個人単位で物事を考える立場
④疑いきれない
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正解:③

解説:コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。

①個人ではなく国家単位で物事を考える立場
②独立宣言
③法の精神
④社会契約説
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正解:④

解説:絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。

①王権神授説
②経験に基づいて
③経験なしに
④物事の概念
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正解:③

解説:アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。

①物事の概念
②物事の理解
③経験に基づいて
④物事の理解の仕方
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正解:③

解説:アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。

①プラグマティズム
②実践
③行為
④経験なしに
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正解:①

解説:プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。

①唯物論
②弁証論
③実用主義
④唯心論
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正解:観念論

解説:観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。

①功利主義
②実存主義
③構造主義
④自由主義
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正解:③

解説:構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。

①観念論
②功利主義
③実存主義
④社会主義
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正解:②

解説:功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。

①構造主義
②功利主義
③構造主義
④実存主義
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正解:④

①社会主義
②共産主義
③唯物史観
④資本主義
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正解:③

解説:唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。

①構築概念
②自由主義
③解体作業
④脱構築
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正解:④

解説:脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。