
予習・復習/一問一答クイズ
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①ピタゴラス―四元素
②ペリパトス
③タレス―水
④デモクリトス―火
①『イリアス』
②ヘラクレイトス―原子
③『オデュッセイア』
④『仕事と日々』
①エロス―ヴィーナス
②ディオニソス―バッカス
③『ペルシア人の手紙』
④ゼウス―ジュピター
①「無限なるもの」
②「一者」
③「汝自身を知れ」
④ハデス―プルトーン
①「万物は流転する」
②問答法
③演繹法
④助産術
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④産婆術
①idol
②ideal
③該当なし
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解:①
解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。
①節制
②希望
③知恵
④idea
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正解:②
解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。
①民主主義
②王道政治
③哲人政治
④正義
①共和政治
②是非
③分度
④中庸
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正解:④
解説:中道はブッダの言葉。
①エロース
②アガペー
③中道
④フィリア
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正解:ソフィア
解説:「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ=レリギオースス―ベルクソン
②ソフィア
③ホモ=ルーデンス―カッシーラー
④ホモ=サピエンス―リンネ
①ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
①ピュール=テクニコン
②プレーローマ
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④ト=ヘン
①アタラクシア
②デウス=エクス=マキナ
③アパテイア
④パトス
①キケロ
②エピクトテネス
③パルメニデス
④プロティノス
①人格神
②愛の神
③裁きの神
④エクスタシス
①エゼキエル
②ヨエル
③アガボ
④ハバクク
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②父母を敬え。
③いかなる像も作ってはならない。
④隣人を助けよ。
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正解:④
解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①唯一神
②オッカム
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④トマス=アクィナス
①ボナヴェントゥラ
②アッラーフ
③該当なし
④ジブリール
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正解:③
解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①スンナ
②クルアーン
③シャリーア
④シャハーダ
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
①アッラー
②アタルヴァ・ヴェーダ
③ヤジュル・ヴェーダ
④サーマ・ヴェーダ
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正解:②
解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①リグ・ヴェーダ
②ヴァイシャ
③アヴァルナ
④シュードラ
①ヴァルダマーナ
②アジタ・ケーサカンバリン
③プラセーナジット
④クシャトリヤ
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①サンジャヤ・ベーラッティプッタ
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④苦行を実践したが悟りは得られなかった。
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正解:③
解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③推譲
④慈悲
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正解:①
解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②喜捨
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解:③
解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①該当なし
②凡庸な人物。
③小さい人。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
①為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
②下賤な人物。
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④孔子は周公旦を理想としていた。
①惻隠の心―智
②是非の心―礼
③辞譲の心―仁
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③羞悪の心―義
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解:②
解説:孟子ではなく董仲舒。
①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①心斎坐忘
②柔弱謙下
③自然法爾
④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
①『大学』
②『国家』
③『易経』
④無為自然
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正解:②
解説:『国家』はプラトンの著書。