| 一問一答クイズ [No.39675] | |
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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 アリストテレスの唱えた、両極端を避けその中間の適切なほどよさを選ぶことを何と言うか。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1243人中 |
| 正解数 | 1066人 |
| 正解率 | 85.76％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①タレス―水
②是非
③デモクリトス―火
④ピタゴラス―四元素
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正解：①
①『仕事と日々』
②『オデュッセイア』
③『イリアス』
④ヘラクレイトス―原子
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正解：①
①ゼウス―ジュピター
②ディオニソス―バッカス
③『ペルシア人の手紙』
④エロス―ヴィーナス
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正解：④
①「一者」
②ハデス―プルトーン
③「汝自身を知れ」
④「無限なるもの」
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正解：「万物は流転する」
①産婆術
②「万物は流転する」
③助産術
④演繹法
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正解：④
①問答法
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解：④
①idea
②ideal
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④idol
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正解：④
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②節制
③知恵
④希望
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正解：④
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①哲人政治
②共和政治
③該当なし
④王道政治
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正解：①
①エロース
②民主主義
③アガペー
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ＝サピエンス―リンネ
③ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
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正解：②
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②フィリア
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解：①
①アカデメイア
②ペリパトス
③リュケイオン
④リセ
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正解：③
①ピュール＝テクニコン
②ト＝ヘン
③プレーローマ
④デウス＝エクス＝マキナ
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正解：①
①アパテイア
②アタラクシア
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④パトス
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正解：②
①エピクトテネス
②キケロ
③プロティノス
④パルメニデス
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正解：③
①人格神
②裁きの神
③エクスタシス
④愛の神
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正解：④
①エゼキエル
②ヨエル
③ハバクク
④アガボ
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正解：④
①隣人を助けよ。
②父母を敬え。
③いかなる像も作ってはならない。
④唯一神
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正解：①
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①トマス＝アクィナス
②ボナヴェントゥラ
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
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正解：オッカム
①アッラー
②該当なし
③アッラーフ
④オッカム
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正解：②
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①スンナ
②シャリーア
③ジブリール
④シャハーダ
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正解：②
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③クルアーン
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解：②
①サーマ・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③ヤジュル・ヴェーダ
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②シュードラ
③リグ・ヴェーダ
④クシャトリヤ
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正解：①
①プラセーナジット
②ヴァイシャ
③アジタ・ケーサカンバリン
④ヴァルダマーナ
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正解：①
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解：②
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
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正解：④
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①推譲
②慈悲
③智慧
④喜捨
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正解：③
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②小さい人。
③該当なし
④凡庸な人物。
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正解：下賤な人物。
①孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
②孔子は周公旦を理想としていた。
③為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
④下賤な人物。
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①羞悪の心―義
②忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
③辞譲の心―仁
④是非の心―礼
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正解：①
①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③惻隠の心―智
④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
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正解：②
解説：孟子ではなく董仲舒。
①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
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正解：④
①無為自然
②自然法爾
③心斎坐忘
④柔弱謙下
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正解：④
①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②『礼記』
③『国家』
④『易経』
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正解：③
解説：『国家』はプラトンの著書。