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 一問一答クイズ [No.39673]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 プラトンが理想とした国家のあり方として、適当なものを選べ。
  1. 王道政治
  2. 民主主義
  3. 共和政治
  4. 哲人政治
   
制限時間 : 無制限
難易度 初級
出題数 1273人中
正解数 1020人
正解率 80.13%正解率
作成者 モス (ID:10970)
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こちらで学習をして、このクイズ・検定の合格を目指しましょう!
①タレス―水
②デモクリトス―火
③民主主義
④ピタゴラス―四元素
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正解:①

①『ペルシア人の手紙』
②『イリアス』
③『仕事と日々』
④ヘラクレイトス―原子
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正解:③

①ディオニソス―バッカス
②『オデュッセイア』
③エロス―ヴィーナス
④ハデス―プルトーン
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正解:③

①ゼウス―ジュピター
②「無限なるもの」
③「一者」
④「汝自身を知れ」
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正解:「万物は流転する」

①「万物は流転する」
②産婆術
③助産術
④演繹法
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正解:④

①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③問答法
④その哲学思索について多くの著作を残した。
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正解:②

①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②idea
③ideal
④idol
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正解:④

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①知恵
②希望
③正義
④節制
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正解:②

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①中道
②是非
③中庸
④該当なし
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正解:③

解説:中道はブッダの言葉。

①ソフィア
②アガペー
③分度
④フィリア
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正解:①

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
②エロース
③ホモ=レリギオースス―ベルクソン
④ホモ=ルーデンス―カッシーラー
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正解:ホモ=サピエンス―リンネ

①ホモ=サピエンス―リンネ
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
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正解:③

①リセ
②アカデメイア
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④ペリパトス
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正解:リュケイオン

①プレーローマ
②デウス=エクス=マキナ
③ピュール=テクニコン
④ト=ヘン
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正解:③

①パトス
②アタラクシア
③アパテイア
④エクスタシス
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正解:②

①エピクトテネス
②キケロ
③プロティノス
④リュケイオン
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正解:③

①裁きの神
②パルメニデス
③愛の神
④唯一神
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正解:③

①人格神
②ハバクク
③アガボ
④ヨエル
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正解:③

①隣人を助けよ。
②父母を敬え。
③エゼキエル
④いかなる像も作ってはならない。
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正解:①

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①ボナヴェントゥラ
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④オッカム
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正解:④

①アッラー
②該当なし
③アッラーフ
④トマス=アクィナス
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正解:②

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①ジブリール
②クルアーン
③シャハーダ
④スンナ
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正解:シャリーア

①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②シャリーア
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
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正解:他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。

①ヤジュル・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
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正解:②

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①アヴァルナ
②ヴァイシャ
③クシャトリヤ
④シュードラ
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正解:①

①プラセーナジット
②アジタ・ケーサカンバリン
③サーマ・ヴェーダ
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解:①

①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解:③

①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解:①

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①ヴァルダマーナ
②慈悲
③推譲
④喜捨
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正解:智慧

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②智慧
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解:③

解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。

①該当なし
②凡庸な人物。
③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
④小さい人。
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正解:下賤な人物。

①孔子は周公旦を理想としていた。
②下賤な人物。
③孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解:忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。

①是非の心―礼
②辞譲の心―仁
③羞悪の心―義
④忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
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正解:③

①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②惻隠の心―智
③孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解:③

解説:孟子ではなく董仲舒。

①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
③青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
④君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
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正解:②

①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
②無為自然
③自然法爾
④柔弱謙下
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正解:④

①『大学』
②『礼記』
③『易経』
④『国家』
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正解:④

解説:『国家』はプラトンの著書。