| 一問一答クイズ [No.39671] | |
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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 ギリシャ語の「イデア」が語源となっている単語として、適当でないものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1313人中 |
| 正解数 | 487人 |
| 正解率 | 37.09％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ピタゴラス―四元素
②デモクリトス―火
③ヘラクレイトス―原子
④タレス―水
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正解：④
①『仕事と日々』
②『イリアス』
③該当なし
④『オデュッセイア』
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正解：①
①ゼウス―ジュピター
②『ペルシア人の手紙』
③エロス―ヴィーナス
④ハデス―プルトーン
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正解：③
①「一者」
②「万物は流転する」
③「無限なるもの」
④ディオニソス―バッカス
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正解：②
①問答法
②産婆術
③助産術
④「汝自身を知れ」
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正解：演繹法
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
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正解：③
①希望
②演繹法
③知恵
④節制
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正解：①
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②民主主義
③共和政治
④正義
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正解：哲人政治
①中道
②哲人政治
③中庸
④是非
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正解：③
解説：中道はブッダの言葉。
①アガペー
②フィリア
③エロース
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①分度
②ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
③ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
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正解：ホモ＝サピエンス―リンネ
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④ホモ＝サピエンス―リンネ
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正解：③
①労働に応じて適切な報酬が支払われる。
②リセ
③ペリパトス
④リュケイオン
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正解：④
①デウス＝エクス＝マキナ
②アカデメイア
③ト＝ヘン
④ピュール＝テクニコン
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正解：④
①プレーローマ
②エクスタシス
③アパテイア
④アタラクシア
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正解：④
①プロティノス
②パトス
③エピクトテネス
④キケロ
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正解：①
①愛の神
②人格神
③裁きの神
④パルメニデス
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正解：①
①ヨエル
②アガボ
③エゼキエル
④唯一神
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正解：②
①父母を敬え。
②いかなる像も作ってはならない。
③隣人を助けよ。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解：③
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ハバクク
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③ボナヴェントゥラ
④トマス＝アクィナス
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正解：オッカム
①オッカム
②該当なし
③アッラー
④アッラーフ
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正解：②
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャリーア
②シャハーダ
③スンナ
④ジブリール
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正解：①
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④クルアーン
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正解：③
①ヤジュル・ヴェーダ
②リグ・ヴェーダ
③サーマ・ヴェーダ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解：④
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①シュードラ
②ヴァイシャ
③アヴァルナ
④クシャトリヤ
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正解：③
①サンジャヤ・ベーラッティプッタ
②ヴァルダマーナ
③プラセーナジット
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解：③
①アジタ・ケーサカンバリン
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
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正解：④
①集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
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正解：②
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①喜捨
②推譲
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④智慧
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正解：④
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④慈悲
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①小さい人。
②凡庸な人物。
③該当なし
④下賤な人物。
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正解：④
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②孔子は周公旦を理想としていた。
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
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正解：③
①羞悪の心―義
②為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
③惻隠の心―智
④是非の心―礼
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正解：①
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解：④
解説：孟子ではなく董仲舒。
①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②辞譲の心―仁
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
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正解：①
①自然法爾
②柔弱謙下
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④心斎坐忘
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正解：②
①無為自然
②『大学』
③『礼記』
④『易経』
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正解：『国家』
解説：『国家』はプラトンの著書。