| 一問一答クイズ [No.11242] | |
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 関係する人は誰でしょうクイズ（思想家編） より
有名な人たちです。やさしいクイズです。
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 ルソーの「民約論」を訳した自由民権論者 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 44人中 |
| 正解数 | 37人 |
| 正解率 | 84.09％ |
| 作成者 | ドテチン? （ID:16729） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ルソー
②ベンサム
③ソクラテス
④西田幾多郎
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正解：①
①ベンサム
②キルケゴール
③サルトル
④ルソー
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正解：②
①アウグスチヌス
②サルトル
③ソクラテス
④サルトル
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正解：②
①ルソー
②孫子
③老子
④孔子
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正解：孟子
①老子
②孔子
③荀子
④孟子
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正解：②
①老子
②孟子
③孫子
④孔子
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正解：①
①孟子
②老子
③孟子
④孔子
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正解：荀子
①ルソー
②ソクラテス
③カント
④ベンサム
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正解：②
①荀子
②ソクラテス
③パウロ
④ルソー
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正解：アウグスチヌス
①アウグスチヌス
②ルソー
③ベンサム
④カント
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正解：③
①アダム・スミス
②サルトル
③トーマス・リード
④ジョージ・バークリ
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正解：①
①デカルト
②フランシス・ベーコン
③ベーコン
④ヘーゲル
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正解：③
①ベーコン
②ヘーゲル
③デューイ
④デカルト
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正解：④
①ベーコン
②パース
③パース
④デカルト
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正解：ヘーゲル
①アリストテレス
②マキャべり
③ソクラテス
④プラトン
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正解：③
①ロック
②アリストテレス
③プラトン
④ホッブズ
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正解：③
①ヘーゲル
②サルトル
③カント
④ベーコン
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正解：④
①デカルト
②ロック
③ハイデッガー
④ホッブズ
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正解：②
①ベンサム
②サルトル
③エンゲルス
④J.S.ミル
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正解：④
①ソクラテス
②パスカル
③ルソー
④デカルト
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正解：④
①カント
②カント
③サルトル
④パスカル
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正解：④
①フーコー
②ルソー
③キルケゴール
④ソクラテス
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正解：②
①サルトル
②アリストテレス
③モンテスキュー
④ベルクソン
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正解：①
①ヴォルテール
②ベーコン
③プラトン
④デカルト
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正解：フーコー
①ベンサム
②ロック
③フーコー
④ヘーゲル
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正解：カント
①ハイデッガー
②マルクス
③ヤスパース
④カント
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正解：②
①ニーチェ
②キルケゴール
③エンゲルス
④エンゲルス
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正解：③
①マルクス
②マキャべり
③モンテスキュー
④キルケゴール
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正解：②
①デューイ
②荘子
③魯迅
④朱子
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正解：孫文
①和辻哲郎
②孫文
③中江兆民
④鈴木大拙
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正解：福沢諭吉
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以下のクイズは、思想家の著作の抜粋と説明に関する問題より、出題しております。
説明：このクイズでは、ある哲学者・思想家等の著作から抜粋した文や、その著者の思想に関する説明に対応する著者について答えていただきます。皆様、是非挑戦してみて下さい。
①キルケゴール
②ショーペンハウエル
③福沢諭吉
④ハイデッガー
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正解：①
解説：問題の文章は、デンマークの実存主義者キルケゴールの『ギーレライエの手記』の一節である。彼は、主体的真理を求めていくという生き方を実存と呼び、それをさらに美的実存・倫理的実存・宗教的実存の三段階に分けた。また、当時のヘーゲルを中心とした世界精神（絶対精神）の運動に個人は操られているに過ぎないとみた考え方に彼は強く反対し、主体的真理を求めていくという立場をとった。
①フロム
②ユング
③サルトル
④J.S.ミル
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正解：②
解説：問題の文章は、スイスの心理学者・精神分析学者ユングの『人間と象徴』の一節である。彼は、人間の無意識の根底には本能的な性衝動や攻撃衝動のみでなく、意識の働きを導いてくれるような創造的な働きが潜在していると考えた。
①ハイデッガー
②ヤスパース
③ヤスパース
④サルトル
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正解：ベンサム
解説：彼は、快楽の強度・持続性・確実性など七つの基準を立て、これらを尺度として快楽を量的に計算することが可能であると考えた。また、快楽の量が多いほど人間は幸福であり、できる限り多くの人がより多くの幸福を享受できるという、最大多数の最大幸福が実現できる社会が善い社会であるとした。
①ベンサム
②荀子
③荘子
④老子
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正解：③
解説：問題文の思想は、諸子百家の一人、道家の荘子が説いた内容である。
①三木清
②西田幾多郎
③鈴木大拙
④孔子
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正解：②
解説：問題文の文章は、主客身分の「純粋経験」にこそ真の存在があると説いた西田幾多郎の『善の研究』に記されている。
①ルター
②カルバン
③マキャベリ
④パスカル
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正解：②
①ルター
②マキャベリ
③柳田国男
④ピコ＝デッラ＝ミランドラ
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正解：①
解説：問題文の一部は、ルターの著作『キリスト者の自由』の中で説いている。