| 一問一答クイズ [No.10364] | |
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 関係する人は誰でしょうクイズ（思想家編） より
有名な人たちです。やさしいクイズです。
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 性善説 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 324人中 |
| 正解数 | 268人 |
| 正解率 | 82.72％ |
| 作成者 | トシデス （ID:1295） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ソクラテス
②サルトル
③孫子
④ルソー
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正解：④
①ベンサム
②サルトル
③ルソー
④ベンサム
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正解：キルケゴール
①ソクラテス
②サルトル
③アウグスチヌス
④キルケゴール
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正解：②
①孔子
②ルソー
③孟子
④荀子
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正解：①
①老子
②孟子
③孔子
④孫子
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正解：①
①老子
②孟子
③荀子
④孔子
解答を表示する
正解：③
①ベンサム
②ソクラテス
③老子
④ルソー
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正解：②
①ルソー
②カント
③アウグスチヌス
④パウロ
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正解：③
①ベンサム
②ソクラテス
③カント
④サルトル
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正解：①
①ジョージ・バークリ
②フランシス・ベーコン
③ルソー
④トーマス・リード
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正解：アダム・スミス
①アダム・スミス
②パース
③ベーコン
④デカルト
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正解：③
①ヘーゲル
②ベーコン
③ヘーゲル
④デューイ
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正解：デカルト
①ベーコン
②ヘーゲル
③パース
④デカルト
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正解：②
①マキャべり
②デカルト
③ソクラテス
④アリストテレス
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正解：③
①ロック
②プラトン
③ホッブズ
④アリストテレス
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正解：②
①プラトン
②ベーコン
③カント
④デカルト
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正解：②
①ハイデッガー
②ロック
③ホッブズ
④サルトル
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正解：②
①サルトル
②ベンサム
③エンゲルス
④カント
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正解：J.S.ミル
①デカルト
②J.S.ミル
③ルソー
④ソクラテス
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正解：①
①サルトル
②カント
③ソクラテス
④パスカル
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正解：④
①モンテスキュー
②フーコー
③ルソー
④パスカル
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正解：③
①キルケゴール
②サルトル
③ベルクソン
④アリストテレス
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正解：②
①フーコー
②プラトン
③ベーコン
④ヴォルテール
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正解：①
①ベンサム
②デカルト
③ヘーゲル
④ロック
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正解：カント
①ヤスパース
②カント
③ハイデッガー
④マルクス
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正解：④
①ニーチェ
②キルケゴール
③モンテスキュー
④エンゲルス
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正解：④
①デューイ
②エンゲルス
③マキャべり
④マルクス
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正解：③
①キルケゴール
②朱子
③荘子
④魯迅
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正解：孫文
①西田幾多郎
②内村鑑三
③福沢諭吉
④孫文
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正解：中江兆民
①鈴木大拙
②中江兆民
③和辻哲郎
④中江兆民
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正解：福沢諭吉
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以下のクイズは、思想家の著作の抜粋と説明に関する問題より、出題しております。
説明：このクイズでは、ある哲学者・思想家等の著作から抜粋した文や、その著者の思想に関する説明に対応する著者について答えていただきます。皆様、是非挑戦してみて下さい。
①キルケゴール
②福沢諭吉
③ショーペンハウエル
④ハイデッガー
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正解：①
解説：問題の文章は、デンマークの実存主義者キルケゴールの『ギーレライエの手記』の一節である。彼は、主体的真理を求めていくという生き方を実存と呼び、それをさらに美的実存・倫理的実存・宗教的実存の三段階に分けた。また、当時のヘーゲルを中心とした世界精神（絶対精神）の運動に個人は操られているに過ぎないとみた考え方に彼は強く反対し、主体的真理を求めていくという立場をとった。
①ヤスパース
②フロム
③ユング
④サルトル
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正解：③
解説：問題の文章は、スイスの心理学者・精神分析学者ユングの『人間と象徴』の一節である。彼は、人間の無意識の根底には本能的な性衝動や攻撃衝動のみでなく、意識の働きを導いてくれるような創造的な働きが潜在していると考えた。
①ベンサム
②サルトル
③J.S.ミル
④ハイデッガー
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正解：①
解説：彼は、快楽の強度・持続性・確実性など七つの基準を立て、これらを尺度として快楽を量的に計算することが可能であると考えた。また、快楽の量が多いほど人間は幸福であり、できる限り多くの人がより多くの幸福を享受できるという、最大多数の最大幸福が実現できる社会が善い社会であるとした。
①孔子
②ヤスパース
③荘子
④老子
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正解：③
解説：問題文の思想は、諸子百家の一人、道家の荘子が説いた内容である。
①三木清
②鈴木大拙
③荀子
④柳田国男
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正解：西田幾多郎
解説：問題文の文章は、主客身分の「純粋経験」にこそ真の存在があると説いた西田幾多郎の『善の研究』に記されている。
①ルター
②パスカル
③カルバン
④マキャベリ
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正解：③
①ルター
②ピコ＝デッラ＝ミランドラ
③カルバン
④マキャベリ
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正解：①
解説：問題文の一部は、ルターの著作『キリスト者の自由』の中で説いている。