| 一問一答クイズ [No.10362] | |
|---|---|
 関係する人は誰でしょうクイズ（思想家編） より
有名な人たちです。やさしいクイズです。
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 あれかこれか |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 344人中 |
| 正解数 | 250人 |
| 正解率 | 72.67％ |
| 作成者 | トシデス （ID:1295） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ベンサム
②ベンサム
③サルトル
④ソクラテス
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正解：ルソー
①アウグスチヌス
②ルソー
③ソクラテス
④ルソー
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正解：サルトル
①サルトル
②孫子
③老子
④孔子
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正解：孟子
①孔子
②老子
③荀子
④孟子
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正解：①
①老子
②孫子
③孟子
④孔子
解答を表示する
正解：①
①荀子
②孟子
③孔子
④孟子
解答を表示する
正解：①
①老子
②ルソー
③ベンサム
④カント
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正解：ソクラテス
①ルソー
②ソクラテス
③パウロ
④アウグスチヌス
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正解：④
①カント
②ベンサム
③サルトル
④ソクラテス
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正解：②
①ルソー
②フランシス・ベーコン
③トーマス・リード
④ジョージ・バークリ
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正解：アダム・スミス
①パース
②ベーコン
③アダム・スミス
④デカルト
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正解：②
①デカルト
②ベーコン
③ヘーゲル
④ヘーゲル
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正解：①
①デカルト
②パース
③デューイ
④ヘーゲル
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正解：④
①ソクラテス
②マキャべり
③プラトン
④アリストテレス
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正解：①
①アリストテレス
②プラトン
③ホッブズ
④ロック
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正解：②
①サルトル
②カント
③ベーコン
④ベーコン
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正解：③
①ホッブズ
②ロック
③エンゲルス
④ハイデッガー
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正解：②
①ベンサム
②デカルト
③カント
④サルトル
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正解：J.S.ミル
①ルソー
②パスカル
③デカルト
④ソクラテス
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正解：③
①サルトル
②パスカル
③カント
④J.S.ミル
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正解：②
①ソクラテス
②ルソー
③キルケゴール
④フーコー
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正解：②
①サルトル
②モンテスキュー
③アリストテレス
④プラトン
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正解：①
①ベルクソン
②ヴォルテール
③デカルト
④フーコー
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正解：④
①ヘーゲル
②カント
③ロック
④ベーコン
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正解：②
①ハイデッガー
②ヤスパース
③マルクス
④ベンサム
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正解：③
①エンゲルス
②キルケゴール
③ニーチェ
④エンゲルス
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正解：①
①マルクス
②デューイ
③キルケゴール
④モンテスキュー
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正解：マキャべり
①魯迅
②孫文
③マキャべり
④朱子
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正解：②
①内村鑑三
②荘子
③西田幾多郎
④福沢諭吉
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正解：中江兆民
①鈴木大拙
②中江兆民
③和辻哲郎
④中江兆民
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正解：福沢諭吉
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以下のクイズは、思想家の著作の抜粋と説明に関する問題より、出題しております。
説明：このクイズでは、ある哲学者・思想家等の著作から抜粋した文や、その著者の思想に関する説明に対応する著者について答えていただきます。皆様、是非挑戦してみて下さい。
①福沢諭吉
②ショーペンハウエル
③サルトル
④キルケゴール
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正解：④
解説：問題の文章は、デンマークの実存主義者キルケゴールの『ギーレライエの手記』の一節である。彼は、主体的真理を求めていくという生き方を実存と呼び、それをさらに美的実存・倫理的実存・宗教的実存の三段階に分けた。また、当時のヘーゲルを中心とした世界精神（絶対精神）の運動に個人は操られているに過ぎないとみた考え方に彼は強く反対し、主体的真理を求めていくという立場をとった。
①ハイデッガー
②ユング
③フロム
④J.S.ミル
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正解：②
解説：問題の文章は、スイスの心理学者・精神分析学者ユングの『人間と象徴』の一節である。彼は、人間の無意識の根底には本能的な性衝動や攻撃衝動のみでなく、意識の働きを導いてくれるような創造的な働きが潜在していると考えた。
①ヤスパース
②ヤスパース
③ベンサム
④ハイデッガー
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正解：③
解説：彼は、快楽の強度・持続性・確実性など七つの基準を立て、これらを尺度として快楽を量的に計算することが可能であると考えた。また、快楽の量が多いほど人間は幸福であり、できる限り多くの人がより多くの幸福を享受できるという、最大多数の最大幸福が実現できる社会が善い社会であるとした。
①孔子
②老子
③荀子
④荘子
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正解：④
解説：問題文の思想は、諸子百家の一人、道家の荘子が説いた内容である。
①鈴木大拙
②サルトル
③三木清
④柳田国男
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正解：西田幾多郎
解説：問題文の文章は、主客身分の「純粋経験」にこそ真の存在があると説いた西田幾多郎の『善の研究』に記されている。
①パスカル
②西田幾多郎
③マキャベリ
④カルバン
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正解：④
①ピコ＝デッラ＝ミランドラ
②マキャベリ
③ルター
④ルター
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正解：③
解説：問題文の一部は、ルターの著作『キリスト者の自由』の中で説いている。