予習・復習／一問一答クイズ
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①ヘラクレイトス―原子
②『ペルシア人の手紙』
③『イリアス』
④『オデュッセイア』
①ディオニソス―バッカス
②エロス―ヴィーナス
③ゼウス―ジュピター
④ハデス―プルトーン
①「無限なるもの」
②「汝自身を知れ」
③「一者」
④『仕事と日々』
①問答法
②助産術
③「万物は流転する」
④産婆術
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③演繹法
④その哲学思索について多くの著作を残した。
①該当なし
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③ideal
④idol
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正解：④
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①知恵
②節制
③希望
④正義
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正解：③
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①民主主義
②王道政治
③idea
④哲人政治
①是非
②分度
③中道
④中庸
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正解：④
解説：中道はブッダの言葉。
①エロース
②共和政治
③ソフィア
④アガペー
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③フィリア
④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
①労働に応じて適切な報酬が支払われる。
②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
①リュケイオン
②ホモ＝サピエンス―リンネ
③リセ
④アカデメイア
①プレーローマ
②ト＝ヘン
③ペリパトス
④ピュール＝テクニコン
①パトス
②アパテイア
③エクスタシス
④デウス＝エクス＝マキナ
①キケロ
②アタラクシア
③パルメニデス
④プロティノス
①裁きの神
②エピクトテネス
③人格神
④愛の神
①エゼキエル
②ヨエル
③ハバクク
④アガボ
①父母を敬え。
②いかなる像も作ってはならない。
③隣人を助けよ。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解：③
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①唯一神
②オッカム
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④トマス＝アクィナス
①ジブリール
②ボナヴェントゥラ
③アッラー
④アッラーフ
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正解：該当なし
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②シャリーア
③クルアーン
④該当なし
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④スンナ
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②ヤジュル・ヴェーダ
③アタルヴァ・ヴェーダ
④サーマ・ヴェーダ
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正解：③
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①クシャトリヤ
②リグ・ヴェーダ
③ヴァイシャ
④シュードラ
①アジタ・ケーサカンバリン
②アヴァルナ
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④プラセーナジット
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④ヴァルダマーナ
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④苦行を実践したが悟りは得られなかった。
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正解：①
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①喜捨
②推譲
③慈悲
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解：智慧
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①智慧
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスのように発想を転換する
②コペルニクスが転回する
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④360度の発想転換
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正解：180度の発想転換
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①人間の理性を最大限に発揮する現代思想
②180度の発想転換
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④近代を批判的にとらえる現代思想
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正解：④
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①失敗
②近代を肯定的にとらえる現代思想
③奴隷道徳
④負け惜しみ
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正解：④
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①お手本となる型
②科学の常識
③思想や価値観
④時代の前提
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正解：①
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①古典的自由主義
②後悔
③自然権
④権力の恣意的な行使
①ほどほど
②もっぱら
③ふつう
④まんなか
①中立な立場から判断する思想
②第一の道を創造する方法
③第三の道を創造する方法
④第四の道を創造する方法
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正解：③
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①感性によって磨かれた精神
②知性によって育まれた徳
③経験によって育まれた精神
④第二の道を創造する方法
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正解：習慣によって培われた精神
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①疑いきれない
②あらゆるものを疑う
③習慣によって培われた精神
④確かなのは自分の認識だけ
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正解：④
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①グローバルな正義を実現する
②国家単位で政治・経済を立て直す局面
③個人ではなく国家単位で物事を考える立場
④真理を発見する
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正解：国家ではなく個人単位で物事を考える立場
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①国家ではなく個人単位で物事を考える立場
②独立宣言
③社会契約説
④王権神授説
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正解：③
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①物事の理解
②経験なしに
③経験に基づいて
④物事の概念
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正解：②
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①経験なしに
②物事の理解の仕方
③法の精神
④物事の概念
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正解：経験に基づいて
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①実践
②行為
③プラグマティズム
④実用主義
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正解：③
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①観念論
②唯物論
③唯心論
④経験に基づいて
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正解：①
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①弁証論
②実存主義
③功利主義
④構造主義
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正解：④
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①社会主義
②構造主義
③自由主義
④功利主義
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正解：④
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①実存主義
②自由主義
③構造主義
④実存主義
①社会主義
②功利主義
③資本主義
④共産主義
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正解：唯物史観
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①唯物史観
②脱構築
③構築概念
④構造物解体
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正解：②
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①仮言命法
②解体作業
③グラマトロジー
④エクリチュール
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正解：定言命法
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
