【問題】次の言葉のうち、孟子の言葉はどれか。...高校倫理クイズより(No:39708) - Quizoo クイズ動物園くいずー

一問一答クイズ [No.39708]
高校倫理クイズより高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
次の言葉のうち、孟子の言葉はどれか。
朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
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難易度
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作成者	モス（ID:10970）
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倫理 , 思想 , 哲学

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古代ギリシャ時代の自然哲学者と彼らの考えたアルケーについて、最も適当な組み合合わせを選べ。

①ヘラクレイトス―原子

②デモクリトス―火

③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う

④タレス―水

ヘシオドスの著作として最も適当なものを選べ。

①ピタゴラス―四元素

②『ペルシア人の手紙』

③『イリアス』

④『仕事と日々』

ギリシア神話・ローマ神話の神々で、同一視された組み合わせとして適当でないものを選べ。

①ディオニソス―バッカス

②ハデス―プルトーン

③ゼウス―ジュピター

④エロス―ヴィーナス

「パンタ＝レイ」とは何を意味する言葉か。

①「一者」

②「汝自身を知れ」

③『オデュッセイア』

④「無限なるもの」

ソクラテスの行った真理の探究方法の名称として、適当でないものを選べ。

①助産術

②演繹法

③「万物は流転する」

④産婆術

ソクラテスについての記述として適当なものを選べ。

①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。

②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。

③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。

④問答法

ギリシャ語の「イデア」が語源となっている単語として、適当でないものを選べ。

①該当なし

②idea

③ideal

④idol

ギリシア四元徳として、適当でないものを選べ。

①希望

②節制

③正義

④その哲学思索について多くの著作を残した。

プラトンが理想とした国家のあり方として、適当なものを選べ。

①民主主義

②共和政治

③哲人政治

④王道政治

アリストテレスの唱えた、両極端を避けその中間の適切なほどよさを選ぶことを何と言うか。

①中庸

②分度

③是非

④知恵

「愛」をあらわす言葉として、適当でないものを選べ。

①アガペー

②エロース

③中道

④ソフィア

人間の定義とそれを唱えた人物の組み合わせとして、適当なものを選べ。

①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン

②フィリア

③ホモ＝ルーデンス―カッシーラー

④ホモ＝サピエンス―リンネ

アリストテレスの「調整的正義」の具体例として、適当なものを選べ。

①ポリスにいる限り法は守らなければならない。

②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。

③労働に応じて適切な報酬が支払われる。

④ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト

アリストテレスの開いた学園はどれか。

①リュケイオン

②アカデメイア

③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。

④リセ

ストア派のゼノンの思想の中心にある神の名はどれか。

①プレーローマ

②ピュール＝テクニコン

③デウス＝エクス＝マキナ

④ペリパトス

エピクロス派の理想で、魂の平静な境地を意味する言葉はどれか。

①アパテイア

②ト＝ヘン

③アタラクシア

④パトス

プラトンの思想を受け継いだ「新プラトン主義」の一人として数えられるのは次のうち誰か。

①エピクトテネス

②エクスタシス

③キケロ

④プロティノス

ユダヤ教におけるヤハウェの認識として、適当でないものを選べ。

①愛の神

②人格神

③裁きの神

④唯一神

ユダヤ教における預言者として、適当でないのを選べ。

①アガボ

②ハバクク

③ヨエル

④パルメニデス

モーセの十戒に書かれている内容として、適当でないものを選べ。

①隣人を助けよ。

②父母を敬え。

③エゼキエル

④いかなる像も作ってはならない。

次の記述は誰についてのものか。イギリスのスコラ哲学者で、物事を考える際に必要以上の問題や理由を述べるべきではないとした。

①主の名をみだりに唱えてはならない。

②ボナヴェントゥラ

③トマス＝アクィナス

④オッカム

イスラム教における唯一神の名前は何か。

①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス

②アッラー

③ジブリール

④該当なし

ムスリムの実践規範・義務を明らかにする法として、適当なものを選べ。

①クルアーン

②シャリーア

③アッラーフ

④シャハーダ

イスラム教に関する記述として、適当なものを選べ。

①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。

②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。

③スンナ

④キリスト教やユダヤ教を排斥している。

バラモン教の聖典『ヴェーダ』のうち、最も新しいとされるものはどれか。

①リグ・ヴェーダ

②アタルヴァ・ヴェーダ

③サーマ・ヴェーダ

④ヤジュル・ヴェーダ

ヴァルナ制の上位4階層に含まれないものはどれか。

①ヴァイシャ

②アヴァルナ

③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。

④シュードラ

六師外道に含まれないのは次のうち誰か。

①プラセーナジット

②アジタ・ケーサカンバリン

③ヴァルダマーナ

④サンジャヤ・ベーラッティプッタ

ブッダの思想に関する記述として、適当なものを選べ。

①クシャトリヤ

②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。

③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。

④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。

ブッダの思想に関する記述として、適当でないものを選べ。

①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。

②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。

③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。

④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。

大乗仏教の出家者の修行に求められるものとして六波羅蜜があるが、それに含まれるものとして適当なものを選べ。

①推譲

②智慧

③喜捨

④慈悲

諸子百家に関する記述として、適当でないものを選べ。

①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。

②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。

③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。

④苦行を実践したが悟りは得られなかった。

「君子」に対比される「小人」の言葉の意味として、もっとも適当なものを選べ。

①下賤な人物。

②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。

③凡庸な人物。

④小さい人。

孔子の思想に関する記述として、適当でないものを選べ。

①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。

②孔子は周公旦を理想としていた。

③該当なし

④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。

四端の心と発現する徳の組み合わせとして、適当なものを選べ。

①為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。

②惻隠の心―智

③辞譲の心―仁

④羞悪の心―義

孟子の思想に関する記述として、適当でないものを選べ。

①孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。

②是非の心―礼

③為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。

④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。

「上善は水のごとし」という言葉があるが、次の言葉のうちどれについて述べたものか。

①柔弱謙下

②心斎坐忘

③無為自然

④自然法爾

四書五経に含まれないのは次のうちどれか。

①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。

②『国家』

③『大学』

④『易経』