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 一問一答クイズ [No.39702]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 諸子百家に関する記述として、適当でないものを選べ。
  1. 農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
  2. 縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
  3. 陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
  4. 兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
   
制限時間 : 無制限
難易度 難問
出題数 956人中
正解数 358人
正解率 37.45%正解率
作成者 モス (ID:10970)
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出題文をクリックすると答え合わせのページが表示されます。
 古代ギリシャ時代の自然哲学者と彼らの考えたアルケーについて、最も適当な組み合合わせを選べ。
選択肢:①タレス―水、②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。、③ピタゴラス―四元素、④ヘラクレイトス―原子
 ヘシオドスの著作として最も適当なものを選べ。
選択肢:①デモクリトス―火、②『イリアス』、③『オデュッセイア』、④『ペルシア人の手紙』
 ギリシア神話・ローマ神話の神々で、同一視された組み合わせとして適当でないものを選べ。
選択肢:①ゼウス―ジュピター、②ディオニソス―バッカス、③ハデス―プルトーン、④『仕事と日々』
 「パンタ=レイ」とは何を意味する言葉か。
選択肢:①「万物は流転する」、②「一者」、③「無限なるもの」、④「汝自身を知れ」
 ソクラテスの行った真理の探究方法の名称として、適当でないものを選べ。
選択肢:①エロス―ヴィーナス、②演繹法、③問答法、④産婆術
 ソクラテスについての記述として適当なものを選べ。
選択肢:①その哲学思索について多くの著作を残した。、②助産術、③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。、④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
 ギリシア四元徳として、適当でないものを選べ。
選択肢:①希望、②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。、③知恵、④節制
 プラトンが理想とした国家のあり方として、適当なものを選べ。
選択肢:①共和政治、②王道政治、③正義、④哲人政治
 「愛」をあらわす言葉として、適当でないものを選べ。
選択肢:①フィリア、②アガペー、③ソフィア、④エロース
 人間の定義とそれを唱えた人物の組み合わせとして、適当なものを選べ。
選択肢:①ホモ=ルーデンス―カッシーラー、②ホモ=レリギオースス―ベルクソン、③ホモ=サピエンス―リンネ、④民主主義
 アリストテレスの「調整的正義」の具体例として、適当なものを選べ。
選択肢:①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。、②ホモ=ファーベル―ランゲフェルト、③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。、④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
 アリストテレスの開いた学園はどれか。
選択肢:①ペリパトス、②リセ、③リュケイオン、④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
 ストア派のゼノンの思想の中心にある神の名はどれか。
選択肢:①デウス=エクス=マキナ、②アカデメイア、③ピュール=テクニコン、④プレーローマ
 エピクロス派の理想で、魂の平静な境地を意味する言葉はどれか。
選択肢:①アタラクシア、②エクスタシス、③アパテイア、④ト=ヘン
 プラトンの思想を受け継いだ「新プラトン主義」の一人として数えられるのは次のうち誰か。
選択肢:①エピクトテネス、②キケロ、③パトス、④パルメニデス
 ユダヤ教におけるヤハウェの認識として、適当でないものを選べ。
選択肢:①唯一神、②愛の神、③人格神、④プロティノス
 ユダヤ教における預言者として、適当でないのを選べ。
選択肢:①エゼキエル、②アガボ、③ヨエル、④裁きの神
 モーセの十戒に書かれている内容として、適当でないものを選べ。
選択肢:①父母を敬え。、②隣人を助けよ。、③主の名をみだりに唱えてはならない。、④いかなる像も作ってはならない。
 次の記述は誰についてのものか。イギリスのスコラ哲学者で、物事を考える際に必要以上の問題や理由を述べるべきではないとした。
選択肢:①ボナヴェントゥラ、②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス、③オッカム、④ハバクク
 イスラム教における唯一神の名前は何か。
選択肢:①アッラー、②アッラーフ、③ジブリール、④該当なし
 ムスリムの実践規範・義務を明らかにする法として、適当なものを選べ。
選択肢:①シャリーア、②シャハーダ、③クルアーン、④スンナ
 イスラム教に関する記述として、適当なものを選べ。
選択肢:①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。、②トマス=アクィナス、③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。、④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
 バラモン教の聖典『ヴェーダ』のうち、最も新しいとされるものはどれか。
選択肢:①リグ・ヴェーダ、②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。、③サーマ・ヴェーダ、④アタルヴァ・ヴェーダ
 ヴァルナ制の上位4階層に含まれないものはどれか。
選択肢:①シュードラ、②クシャトリヤ、③アヴァルナ、④ヤジュル・ヴェーダ
 六師外道に含まれないのは次のうち誰か。
選択肢:①プラセーナジット、②アジタ・ケーサカンバリン、③ヴァルダマーナ、④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
 ブッダの思想に関する記述として、適当なものを選べ。
選択肢:①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。、②ヴァイシャ、③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。、④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
 ブッダの思想に関する記述として、適当でないものを選べ。
選択肢:①苦行を実践したが悟りは得られなかった。、②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。、③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。、④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
 大乗仏教の出家者の修行に求められるものとして六波羅蜜があるが、それに含まれるものとして適当なものを選べ。
選択肢:①喜捨、②智慧、③慈悲、④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
 「君子」に対比される「小人」の言葉の意味として、もっとも適当なものを選べ。
選択肢:①下賤な人物。、②小さい人。、③該当なし、④推譲
 孔子の思想に関する記述として、適当でないものを選べ。
選択肢:①孔子は周公旦を理想としていた。、②凡庸な人物。、③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。、④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
 四端の心と発現する徳の組み合わせとして、適当なものを選べ。
選択肢:①惻隠の心―智、②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。、③辞譲の心―仁、④羞悪の心―義
 孟子の思想に関する記述として、適当でないものを選べ。
選択肢:①孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。、②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。、③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。、④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
 次の言葉のうち、孟子の言葉はどれか。
選択肢:①是非の心―礼、②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う、③天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず、④青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
 「上善は水のごとし」という言葉があるが、次の言葉のうちどれについて述べたものか。
選択肢:①柔弱謙下、②心斎坐忘、③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり、④自然法爾
 四書五経に含まれないのは次のうちどれか。
選択肢:①『易経』、②『大学』、③『礼記』、④無為自然